Una risposta alle critiche di E. Bilancini e G. Zuccarini alla teoria del valore-lavoro

LA TEORIA NEORICARDIANA 

DEI PREZZI: 

MAGICO RISULTATO O VUOTA TAUTOLOGIA?

di Pasquinelli Mauro

premessa

Le tesi sviluppate  Bilancini e Zuccarini (B. Z.) nel loro documento sul “Perché la teoria del valore di Marx non funziona” rappresentano una pedissequa riproposizione della teoria neoricardiana  degli sraffiani  Pierangelo Garegnani e Claudio Napoleoni (1) i quali, sulla base del testo ben noto del loro maestro “produzione di merci a mezzo di merci” (che non voleva essere affatto una critica a Marx ma semmai ai marginalisti, Marx nel testo è citato solo una volta) deducono un modello che smentirebbe Marx e conferma invece le critiche avanzate, già alla fine dell'Ottocento, da  Bohm Bawerk, Achille Loria, Samuelson e Bortkiewicz. Qual'era la sostanza di queste critiche?

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STORIA E SCIENZA IN MARX

Una critica alla critica

In difesa della teoria marxiana del valore

(seconda parte)

clicca qui per leggere la prima parte

di Moreno Pasquinelli

Premessa

Presentiamo ai lettori la seconda parte della risposta allo scritto di Ennio Bilancini e Giacomo Zuccarini (Perché la teoria marxista non funziona). Data la sua lunghezza l’autore ha preferito dividerla in tre parti. La prossima entrerà direttamente nel merito della disputa, ovvero se la spiegazione marxiana della trasformazione dei valori delle merci in prezzi (e quindi del saggio medio di profitto), sia valida o se vada rigettata assieme alla più generale teoria del valore. L’autore ritiene effettivamente che la soluzione marxiana abbia sostanziali criticità, logiche e fattuali, dalle quali, tuttavia, non se ne dovrebbe dedurre, né concettualmente né empiricamente, che la teoria del valore sia da invalidare. Semmai il problema sta in come Marx volle ricavare la sua legge del valore dalla teoria generale. Di qui questa seconda parte, che segue la prima, e segnala le aporie del discorso marxiano sulla storia, sulla scienza e sulle procedure scientifiche, la cui importanza sta nel fatto che da esse derivano le incongruenze del modello teorico marxiano.

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