DALL’ ORIGINE DELLA DISUGUAGLIANZA DI ROUSSEAU ALL’ANARCO-PRIMITIVISMO DI ZERZAN

J..J. Rousseau

NATURA E STORIA

di Michele Fabiani 

La natura come entità statica e il mistero della sua negazione

La forza di un mito come quello del cosiddetto peccato originale, con le sue traslitterazioni in epoche e luoghi diversi, indica quanto sia altrettanto forte il problema che con la sua narrazione prova a risolvere: come si spiega l’emergenza della storia come negazione di un essere quasi parmenideo, statico, perfetto, autosufficiente, come solitamente viene inteso il concetto di natura?

La risposta biblica è drammatica: un errore, un peccato, una impertinente volontà di conoscere hanno causato il tragico evento che dalla felicità naturale ha prodotto le peripezie dell’umanità nel corso della storia.

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Un'introduzione alla critica della teoria del valore-lavoro di Marx

Valore-lavoro, prezzi e saggio del profitto: Perchè la teoria di Marx non funziona
Una presentazione (per quanto possibile) non matematica dei problemi della teoria con alcune riflessioni critiche

di Ennio Bilancini e Giacomo Zuccarini

Stimolati dalla discussione svoltasi in seno alla Scuola Umbra, e poco soddisfatti della ricostruzione del dibattito pubblicata su questo blog, abbiamo deciso di produrre una disamina dei conclamati problemi della teoria del valore-lavoro di Marx. Le argomentazioni che sarebbe necessario portare per un'analisi generale delle difficoltà che incontra la teoria sono purtroppo dense di aspetti logici ed economici affatto banali. Proprio per questo abbiamo puntato ad un obiettivo più modesto, limitandoci al minimo uso della matematica, e accettando così di perdere qualcosa nella generalità dell'argomento. Ciò nella speranza di rendere la discussione accessibile ad un pubblico il più vasto possibile, e magari sviluppare un serio dibattito in merito.

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SULLA TEORIA MARXISTA DEL VALORE

Resoconto del seminario teorico svoltosi a Spoleto domenica 22 maggio

di Mauro Pasquinelli

Domenica scorsa si é svolto come previsto il seminario sulla «teoria del del valore» con la relazione introduttiva di Moreno e la controrelazione di Ennio Bilancini.
Moreno è entrato subito nel merito della questione ponendosi dal punto di vista privilegiato del pensatore di Treviri. Non dalla popolazione, non dal PIL non dai massimi aggregati del sistema si parte per arrivare a capire l'essenza del sistema ma dalla sua cellula elementare: la merce. Il sistema capitalistico é il primo modo di produzione della storia che trasforma ogni prodotto del lavoro in merce. Dalla terra alle materie prime dalla forza lavoro al sapere tutto é mercificato, tutto ha una funzione e uno scopo se ha una vendibilità sul mercato.

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(1) DIBATTITO SULLA NOSTRA BOZZA DI MANIFESTO

Princìpi di Materialismo 

di Giorgio Rosati 

Il 20 aprile scorso abbiamo pubblicato la bozza di manifesto di SCUOLA UMBRA, «La rivoluzione naturale. 19 ipotesi» proposto da Michele Fabiani. Il nostro collettivo ha iniziato a discuterle. Presentiamo di seguito il primo contributo critico.

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L'ORIENTE ERA ROSSO

Un momento dell'incontro

Resoconto dell'incontro con Losurdo e Pasquinelli a Perugia

«CINA: DIVERGENZE IN SENO AL POPOLO»

Un dibattito davvero acceso e partecipato quello di ieri pomeriggio alla Feltrinelli di Perugia per la serie di incontri filosofici della Scuola Umbra. Abbiamo assistito allo "scontro" di visioni sul ruolo della Cina nello schacchiere politico mondiale e sulla natura dell'economia cinese.

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LA RIVOLUZIONE NATURALE

DICIANNOVE IPOTESI 

UNA PROPOSTA DI MANIFESTO PROGRAMMATICO PER LA SCUOLA UMBRA 

di Michele Fabiani

Questo Manifesto è una proposta. Nasce dall'esigenza, da tutti noi avvertita, di dotarci di una carta d'identità, o forse di navigazione; di indicare, seppure per sommi capi, ma in maniera rigorosa, la nostra "concezione del mondo".  Chi avrà modo di leggerlo capirà che esso è un documento impegnativo. Ed infatti ha subito suscitato, tra noi, una vivace e ricca discussione. Abbiamo iniziato discutendo collettivamente i primi capitoli e, come c'era da aspettarsi, sono emersi differenti punti di vista, anzitutto in ordine a concetti come Natura, Storia, Realtà, Conoscenza, Verità, Materialismo, Idealismo, Evoluzionismo. Iniziamo dunque le danze, nella certezza che questo dibattito, il confronto di idee, non potrà che spingerci in avanti.

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