Pensiero, materia, tempo e natura

In difesa della concezione monista

di Michele Fabiani


Innanzi tutto, un piccolo accenno ironico. Sono davvero onorato che, non essendo stato presente all'ultima parte della discussione di domenica, nel dibattito online attraverso la malling list vi siete scontrati "litigandomi" e chiedendovi "da che parte sarei stato". Questo mi fa sinceramente piacere.

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Una risposta alle critiche di E. Bilancini e G. Zuccarini alla teoria del valore-lavoro

LA TEORIA NEORICARDIANA 

DEI PREZZI: 

MAGICO RISULTATO O VUOTA TAUTOLOGIA?

di Pasquinelli Mauro

premessa

Le tesi sviluppate  Bilancini e Zuccarini (B. Z.) nel loro documento sul “Perché la teoria del valore di Marx non funziona” rappresentano una pedissequa riproposizione della teoria neoricardiana  degli sraffiani  Pierangelo Garegnani e Claudio Napoleoni (1) i quali, sulla base del testo ben noto del loro maestro “produzione di merci a mezzo di merci” (che non voleva essere affatto una critica a Marx ma semmai ai marginalisti, Marx nel testo è citato solo una volta) deducono un modello che smentirebbe Marx e conferma invece le critiche avanzate, già alla fine dell'Ottocento, da  Bohm Bawerk, Achille Loria, Samuelson e Bortkiewicz. Qual'era la sostanza di queste critiche?

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STORIA E SCIENZA IN MARX

Una critica alla critica

In difesa della teoria marxiana del valore

(seconda parte)

clicca qui per leggere la prima parte

di Moreno Pasquinelli

Premessa

Presentiamo ai lettori la seconda parte della risposta allo scritto di Ennio Bilancini e Giacomo Zuccarini (Perché la teoria marxista non funziona). Data la sua lunghezza l’autore ha preferito dividerla in tre parti. La prossima entrerà direttamente nel merito della disputa, ovvero se la spiegazione marxiana della trasformazione dei valori delle merci in prezzi (e quindi del saggio medio di profitto), sia valida o se vada rigettata assieme alla più generale teoria del valore. L’autore ritiene effettivamente che la soluzione marxiana abbia sostanziali criticità, logiche e fattuali, dalle quali, tuttavia, non se ne dovrebbe dedurre, né concettualmente né empiricamente, che la teoria del valore sia da invalidare. Semmai il problema sta in come Marx volle ricavare la sua legge del valore dalla teoria generale. Di qui questa seconda parte, che segue la prima, e segnala le aporie del discorso marxiano sulla storia, sulla scienza e sulle procedure scientifiche, la cui importanza sta nel fatto che da esse derivano le incongruenze del modello teorico marxiano.

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Spoleto: Tavola rotonda promossa da Scuola Umbra

Religione o Rivoluzione?
Il difficile rapporto tra militanza e fede


Scuola Umbra organizza una tavola rotonda con Giorgio Rosati (Scuola Umbra),  Alessandro Chiometi  (Civiltà Laica), Don Ganfranco Formenton. Coordina Michele Fabiani (Scuola Umbra)




Il Dibattito avrà luogo Venerdì 22 luglio, ore 18:30. Nell'ambito della XXI. Festa operaia e libertaria promossa da Casa Rossa, in Via delle Murelle.

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Una critica alla critica

In difesa della teoria marxiana del valore

In risposta all'intervento di Ennio Bilancini e Giacomo Zuccarini

(prima parte)


di Moreno Pasquinelli


Premessa

Ho studiato, con l’attenzione che merita, l’intervento di Ennio Bilancini e Giacomo Zuccarini sulla legge del valore dal titolo "Perche' la teoria di Marx non funziona" pubblicato il 14 giugno come risultato del seminario interno di Scuola Umbra.

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QUESTIONI DI LOGICA

In risposta a Michele Fabiani

di G. Rosati

1. Essenza e Sostanza

2. Divisione del sapere

3. Homo Faber

Premessa

Rispetto alle cose, la Grammatica sta ai loro nomi come la Matematica sta ai loro numeri, e  come la Logica sta ai loro concetti.

Che poi siano nomi, numeri o concetti delle cose, ciascuno dei relativi saperi e discorsi su di essi hanno ugualmente in comune due cose: la classificazione dei tipi di nomi-numeri-concetti esistenti, nonché l'enunciazione delle loro regole d'uso corretto. Quindi, che si parli di fatti quotidiani, di scienze naturali o di storia e filosofia umana, sarebbe sempre bene sapere come si dice ciascuna cosa che si dice.

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RESOCONTO DEL SEMINARIO INTERNO SUL MATERIALISMO

Domenica 20 giugno l'abbiamo passata nelle campagne di Trevi, qui in Umbria a discutere del concetto di materialismo. Una lunga giornata di studi e appassionate riflessioni, cominciata la mattina alle 10,30 e finita non prima delle 19. 

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DALL’ ORIGINE DELLA DISUGUAGLIANZA DI ROUSSEAU ALL’ANARCO-PRIMITIVISMO DI ZERZAN

J..J. Rousseau

NATURA E STORIA

di Michele Fabiani 

La natura come entità statica e il mistero della sua negazione

La forza di un mito come quello del cosiddetto peccato originale, con le sue traslitterazioni in epoche e luoghi diversi, indica quanto sia altrettanto forte il problema che con la sua narrazione prova a risolvere: come si spiega l’emergenza della storia come negazione di un essere quasi parmenideo, statico, perfetto, autosufficiente, come solitamente viene inteso il concetto di natura?

La risposta biblica è drammatica: un errore, un peccato, una impertinente volontà di conoscere hanno causato il tragico evento che dalla felicità naturale ha prodotto le peripezie dell’umanità nel corso della storia.

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Un'introduzione alla critica della teoria del valore-lavoro di Marx

Valore-lavoro, prezzi e saggio del profitto: Perchè la teoria di Marx non funziona
Una presentazione (per quanto possibile) non matematica dei problemi della teoria con alcune riflessioni critiche

di Ennio Bilancini e Giacomo Zuccarini

Stimolati dalla discussione svoltasi in seno alla Scuola Umbra, e poco soddisfatti della ricostruzione del dibattito pubblicata su questo blog, abbiamo deciso di produrre una disamina dei conclamati problemi della teoria del valore-lavoro di Marx. Le argomentazioni che sarebbe necessario portare per un'analisi generale delle difficoltà che incontra la teoria sono purtroppo dense di aspetti logici ed economici affatto banali. Proprio per questo abbiamo puntato ad un obiettivo più modesto, limitandoci al minimo uso della matematica, e accettando così di perdere qualcosa nella generalità dell'argomento. Ciò nella speranza di rendere la discussione accessibile ad un pubblico il più vasto possibile, e magari sviluppare un serio dibattito in merito.

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SULLA TEORIA MARXISTA DEL VALORE

Resoconto del seminario teorico svoltosi a Spoleto domenica 22 maggio

di Mauro Pasquinelli

Domenica scorsa si é svolto come previsto il seminario sulla «teoria del del valore» con la relazione introduttiva di Moreno e la controrelazione di Ennio Bilancini.
Moreno è entrato subito nel merito della questione ponendosi dal punto di vista privilegiato del pensatore di Treviri. Non dalla popolazione, non dal PIL non dai massimi aggregati del sistema si parte per arrivare a capire l'essenza del sistema ma dalla sua cellula elementare: la merce. Il sistema capitalistico é il primo modo di produzione della storia che trasforma ogni prodotto del lavoro in merce. Dalla terra alle materie prime dalla forza lavoro al sapere tutto é mercificato, tutto ha una funzione e uno scopo se ha una vendibilità sul mercato.

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(1) DIBATTITO SULLA NOSTRA BOZZA DI MANIFESTO

Princìpi di Materialismo 

di Giorgio Rosati 

Il 20 aprile scorso abbiamo pubblicato la bozza di manifesto di SCUOLA UMBRA, «La rivoluzione naturale. 19 ipotesi» proposto da Michele Fabiani. Il nostro collettivo ha iniziato a discuterle. Presentiamo di seguito il primo contributo critico.

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L'ORIENTE ERA ROSSO

Un momento dell'incontro

Resoconto dell'incontro con Losurdo e Pasquinelli a Perugia

«CINA: DIVERGENZE IN SENO AL POPOLO»

Un dibattito davvero acceso e partecipato quello di ieri pomeriggio alla Feltrinelli di Perugia per la serie di incontri filosofici della Scuola Umbra. Abbiamo assistito allo "scontro" di visioni sul ruolo della Cina nello schacchiere politico mondiale e sulla natura dell'economia cinese.

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LA RIVOLUZIONE NATURALE

DICIANNOVE IPOTESI 

UNA PROPOSTA DI MANIFESTO PROGRAMMATICO PER LA SCUOLA UMBRA 

di Michele Fabiani

Questo Manifesto è una proposta. Nasce dall'esigenza, da tutti noi avvertita, di dotarci di una carta d'identità, o forse di navigazione; di indicare, seppure per sommi capi, ma in maniera rigorosa, la nostra "concezione del mondo".  Chi avrà modo di leggerlo capirà che esso è un documento impegnativo. Ed infatti ha subito suscitato, tra noi, una vivace e ricca discussione. Abbiamo iniziato discutendo collettivamente i primi capitoli e, come c'era da aspettarsi, sono emersi differenti punti di vista, anzitutto in ordine a concetti come Natura, Storia, Realtà, Conoscenza, Verità, Materialismo, Idealismo, Evoluzionismo. Iniziamo dunque le danze, nella certezza che questo dibattito, il confronto di idee, non potrà che spingerci in avanti.

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4° Seminario pubblico di Scuola Umbra

Dopo il crollo dell'URSS si è fatto un gran parlare dei nuovi equilibri mondiali. L'unilateralismo americano ha già lasciato il posto ad un "ordine multipolare"? E se questo è vero, i conflitti geopolitici, diminuiranno o aumenteranno? Che posto spetta alla evanescente Unione europea in questo quadro in cui il baricentro del capitalismo mondiale si sposta da Ovest a Est? Quale sarà il ruolo della Cina? Da principale salvagente degli USA, qual'è oggi, diverrà il suo principale antagonista? E quale carattere avrà quest'antagonismo? Davvero queste due forze sono destinate a scontrarsi frontalmente? E' plausibile definire ancora "socialista" il modello di sviluppo cinese? Quali ripercussioni avrà, sulle lotte di emancipazione dei popoli, lo smottamento dell'egemonia Occidentale? L'obbiettivo della fuoriuscita dal capitalismo, si avvicina o si allontana? 
Questi gli interrogativi che costituiranno il filo conduttore dell'incontro di Perugia, che si svolgerà presso la Libreria Feltrinelli (Corso Vannucci 78/82) a partire dalle ore 17:00 del 28 aprile.

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CAMMINANDO E STUDIANDO

Perugia: il prossimo incontro con Domenico Losurdo

Nel mese di Marzo non si è potuta tenere la consueta conferenza pubblica, in questo caso prevista sul tema "Contro il mito del progresso", causa indisponibilità del relatore che avevamo immaginato, il noto teorico della decrescita felice Pallante. Stiamo lavorando per recuperare questo mancato incontro, dato l'interesse che aveva suscitato.

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La dialettica in Hegel e Marx

Domenica 13 marzo si è tenuta la seconda auto-lezione a porte chiuse sulla storia della dialettica. La settimana precedente si era tenuto un dibattito sulla dialettica in Platone. 

Questo nostro secondo (e per il momento) ultimo incontro "esoterico" ha trattato invece il tema della dialettica in Hegel e in Marx. 

La discussione è stata molto complessa, profonda e articolata e sarà difficile darne una sintesi adeguata.

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La dialettica in Platone

Domenica 6 Marzo si è tenuta la lezione-riunione "a porte chiuse" sulla «Dialettica platonica e il metodo ipotetico». 

Le nostre "riunioni domenicali" sono generalmente divise in due sezioni: l'organizzazione tecnica delle conferenze e la riflessione filosofica spassionata. In questo caso abbiamo deciso di dedicare un pomeriggio appositamente ad un tema che ha già infiammato un piccolo-grande dibbattito per via telematica fra i nostri "scolari umbri".

Si sono confrontate le opinioni di chi, da un lato, sosteneva di individuare forti analogie fra la dialettica platonica e il metodo ipotetico, dall'altro, di chi al contrario sottolineava che l'idealismo platonico è quanto più lontano ci possa essere dal metodo scientifico.

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Seminario di Foligno

Teano: Garibaldi s'inchina al Re sabaudo

Sintesi della Presentazione svolta da Maurizio Fratta a nome di Scuola Umbra

Nessun riferimento al tricolore nazionale e l'immagine di un' Italia che, una volta asciugatasi la macchia di caffè dalla quale sembra emergere nel candore della tovaglia, rimanga per sempre sporcata fino
alla sua dissoluzione.
Non vedo altra lettura possibile dell'immagine, proiettata sullo schermo alle mie spalle, che abbiamo voluto proporre per annunciarequesto secondo incontro di Scuola Umbra qui oggi a Foligno.

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Risorgimento e Italia come Stato-nazione: due visioni opposte

La strage di Bronte

Breve cronaca del seminario di Foligno

Si è tenuto come previsto, sabato 26 febbraio, il secondo incontro del ciclo di seminari promosso dalla Scuola Umbra, circolo di studi politici, filosofici e culturali. Si tratta della nostra terza uscita complessiva, se si tiene conto della conferenza straordinaria a un mese dal 14 dicembre a Perugia. Il precedente incontro sul tema della giustizia si era tenuto lo scorso mese a Spoleto.

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